孔府旧藏服饰展
衍圣公府旧藏明代进贤冠
忠静冠,高21,口径17厘米,山东博物馆藏
孔府舊藏展角幞頭帽盒
孔府旧藏明代忠靖服
衍圣公夫人(中年以后)的吉服款式之一,非礼服(朝祭之服),也非常服,与便服款式相似,但装饰华丽,一般在节日与吉典时穿,衣为圆领式缀竖领,大襟右衽,大袖收口,两侧开裾,饰云肩及云肩式通袖襕,云肩内为喜相逢过肩大蟒,两袖与竖领各一对小蟒,间饰四季花卉、三多、蝴蝶、寿山福海等纹样
通袖五彩妆花四兽朝麒麟女袍,纱地,孔府旧藏,今藏山东博物馆。其纹饰布局,按诸史志,作“通袖膝襕”,不揭“云肩”“柿蒂”等名;其纹饰,征诸时文,则为通袖五彩妆花四兽麒麟、通袖四兽朝麒麟。领之四周以麒麟为中心,彩织獬豸、狮、虎、小麒麟四兽,襕上并饰小麒麟。 

孔府旧藏茶色罗蟒袍
孔府旧藏明蓝缠枝牡丹纹暗花纱女衫,领口至大襟部分
孔府旧藏茶色妆花纱方倭角双凤补短襦袖子部分,当时西方人所见“中国人无论男女,袖子都是又肥又长”,特别要注意这个袖口
明 墨绿地妆花纱蟒衣 局部
明素面绿罗袍 袍身长133cm 腰宽58cm 袖长80cm 袖宽46cm 盘领右襟 阔袖的素面绿罗单袍,明八品公服
明织金麒麟补蓝棉袍
明,孔府旧藏茶色妆花纱方倭角双凤补短襦,局部
紅綢麒麟袍(紅綢斗牛袍)两袖正面为鸾凤,背面为麒麟
罗在过去很常用,如罗袍罗衫罗裙等,图中是明代男子的道袍,单衣制,通过半透明的罗可看到细部结构,如小襟(图中搭在外)系带和左腋系带(袖内),右腋以及大襟(搭在内)系带,能了解衣襟系结方式,还可看到衬在内的双摆,作用是挡住两侧开衩,行动不至露出裤子,显得严肃端整,与现在舞台表演不同
孔府旧藏白素绢镶青缘(对披)褙子袖子部分
通过这个细节图,可以看到,领子下端是逐渐收杀呈略微弧度的(极度加强发挥下,就成朝鲜那种领端完整弧度的领式了),看到领子襟侧的明显针脚;护领的临时性的大针脚;袖子下端的接片说明了暗摆和袖子剪裁时候布料的取舍方式。总之,看不到实物的情况下,仔细观察细节图也能得到很多信息
袖子下一横道的接片。找了下全图看,道袍的摆看着应该是打了大活摺的,这样就能解释为什么袖下要接片了

象牙笏板,孔府旧藏
孔府保存的一条完整明代革带,玉带銙,右侧“挞尾”有伤,带身为皮革包青织物,革带于“三台”中心方和右小方之间开口,背面有插销残件,明代革带出土时大多只剩各种材质带銙,完整传世实物除故宫外极为少见,孔府很多服饰腰部有一对或两对带襻,用来悬挂革带(明代常服革带不紧束,虚悬于腰部)
衍圣公腰牌
明初与嘉靖制度定朝服用白袜、黑履,但后期大多穿红色绿镶边的云头履,也叫镶鞋、云鞋、云舄、朝鞋,一般用大红缎制作,鞋首缀青绿色云头,鞋面正中及两侧施绿缘。因外形窄而长,云头又似猪鼻,民间称作“猪嘴鞋”。大红云履在朝服、便服中均可穿着(公服常服吉服不行)。





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